নাকি তাদের এমন শরীক আছে, যারা তাদের জন্য দ্বীনের ব্যাপারে এমন বিধান দিয়েছে, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি? যদি ফয়সালার (পূর্বনির্ধারিত) বাণী না থাকত, তাহলে অবশ্যই তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেওয়া হতো। আর নিশ্চয়ই যালিমদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আজাব।